Ресурсы

Смирение – крайне уничиженное мнение о себе, своих достоинствах и способностях, не так ли? Разве мы не должны по смирению признавать, что ни на что не годимся? На самом деле, нет. И об этом стоит поговорить подробнее.

Потоп завершается, и семья Ноя начинают новую жизнь в новом мире. Очевидно, Ною предстоит множество дел по обустройству на обновленной потопом земле. Но первое, что он делает, выйдя из ковчега, – приносит жертву Богу. Современному читателю это может показаться странным: зачем тратить время, силы и часть немногочисленного скота на то, чтобы принести жертву Богу?

Автор: Джон Беккетт. Книга об интеграции работы с верой, истиной, целостностью характера и радостью.

Петр пишет, что Бог призвал нас быть «царями и священниками», чтобы «возвещать совершенства Призвавшего нас из тьмы в Свой чудный свет». Как именно должно происходить возвещение совершенств Бога?

Мы призваны возвещать Евангелие, даже если это потребует от нас жертв и будет стоить нам мирского успеха. Однако значит ли это, что, например, устраиваясь на работу, мы сразу должны поставить потенциального работодателя перед фактом, что мы верующие?

Мы можем сетовать на то, что мир несправедлив и не вознаграждает усердный и честный труд. Современная культура зачастую выносит к вершинам славы и богатства людей, которые явно не являются благодетелями человечества. Создается впечатление, что труд на благо других ценится не особенно высоко. Что Писание говорит об этом?

Священство всех верующих – не только великое обетование, но и требование Господа к тем, кто следует за Ним. Соглашаясь на меньшее, мы отказываемся от того «неисследимого богатства Христова» (Ефесянам 3:8), которое даровано нам как Его народу. Только в том случае, если священнический потенциал каждого христианина будет в полную меру востребован в служении, мы сможем принести Радостную Весть современному миру.

Для многих христиан привычно делить жизнь на «духовную» сферу и «недуховную». К «духовной» же относят молитву, чтение Писания, посещение церкви и пр. А «светская» сфера – это профессиональный труд, забота о доме, воспитание детей, досуг. Но коренятся ли подобные представления в Писании?

Гностицизм – ряд схожих учений, с которыми Церковь столкнулась в первые десятилетия своего служения. Гностики претендовали на особое, возвышающее их над другими знание. Они считали себя не просто христианами, но более «настоящими», «продвинутыми» христианами. Присутствует ли гностицизм в христианстве сегодня? Влияет ли он на наше понимание взаимосвязи веры и труда?

Остаться без работы, особенно когда у вас есть домашние, которых вы должны кормить, и долги, которые вы должны выплачивать, – тяжелый удар. Во время пандемии, когда экономика сталкивается с трудностями, а некоторые бизнесы просто прогорают, она стоит особенно остро. Оставшись без работы, человек испытывает сложную гамму неприятных эмоций: обиду и гнев, растерянность, тревогу за будущее, чувство унижения из-за того, что не может обеспечить достойный уровень жизни своей семье, и чувство личного провала из-за того, что не смог удержаться на своем рабочем месте. Что наша вера говорит об этой ситуации?